文章来源: 班布尔汗|短史记(ID: tengxun_lishi)

文 | 班布尔汗

说起廷杖,人们印象最深的便是明朝。

明代律令中对于廷杖制度没有明确的规定,但明代皇帝对廷杖的使用极为频繁,尤其是明代中后期,“廷杖之刑,若专为忠直敢言之士而设,一代之弊法也”【1】。

无视朝臣尊严,以皇帝好恶法外施行,廷杖自然是恶政。

虽然明朝皇帝最爱使用廷杖,但在学界和坊间,很多人将这一恶政的起源归结于元朝。凯迪拉克suv,aj官网,色戒而原因便是,元朝君臣主奴化严重,大臣都是皇帝的奴仆,皇帝可以生杀予夺,予取予求。既然是奴仆,皇帝随意责打,自然是天经地义。而明朝学习元朝恶政,便有了有明一代愈演愈烈的廷杖。

吴晗便认为,明朝的廷杖是从元朝学来的,元代皇冰饭的做法帝当廷杖责鞭打大臣已是常态,“朝官一有错,一顿棍子板子鞭子,挨配重钢砂不了被打死,侥幸活着照样做官”,而明代的廷杖便是学习元朝。【2】

姚大力不认为廷杖源于元朝,乳照但元朝君臣的主奴化,使得臣子在皇帝面前毫无尊严,皇帝可随意杖保剑峰笞大臣:“臣下面对大汗—皇帝自视为奴婢,再也没有勇气像唐人那样反对朝杖,可见有元一朝君臣之间名分地位的尊卑,与唐宋相比,其悬殊确实是明显增大了。”【puremature3】

吴钩在《为什么说宋朝的灭亡是“文明的断裂”?》一文中也指出,元朝“在主奴关系下,君对于臣,当然也是生杀予夺,想廷杖就廷杖”。

那么,元朝真的是君臣主奴化,皇帝“想廷杖就廷杖”吗?

廷杖是“法外刑”

我们首先要分辨一个问题,廷杖和杖刑的区别

杖刑是肉刑的一种,属于“五刑”之一。不过,在唐朝之前,没有杖刑,而是鞭刑。《唐律疏议》认为杖刑源于先秦时期的 “鞭扑”,经考证直至汉代还没有杖刑,到隋朝才“以杖易鞭”【4】,至此杖刑才被纳入“五刑”( 笞、凯迪拉克suv,aj官网,色戒杖、徒、流、死)之中。杖刑作为刑法,是需要载有明文的,也就是什么罪要施以杖刑,什么级别的罪行该打多少杖也是明文规定。

而廷杖则是法外刑,也就是皇帝超越法律之先妻后妾外对大臣实行的责罚,皇帝盛怒之余下令在宫廷上当庭杖打官员,称之为廷杖。廷杖是没有明文规定的,为什么打,打多少,都由皇帝自由心证。

图:电视剧《大明王朝1566》第一集演绎的明朝廷杖大臣

廷杖始于东汉。东汉明帝刘庄时,“政事严峻,故卿皆鞭杖”【5】,但因为只是个别行为,这种责打还没有专门的名称。到了魏晋南北朝时期,有了“天杖”的名字。《北史周宣帝本纪》载:“自公卿以下,皆被楚挞,其间诛戮黜免者,不可胜言,每捶人皆以百二十为度,名曰天杖”。

到隋唐时期,最喜欢用廷杖的是两位“明君”,隋文帝和唐玄宗。隋文帝在开皇十七年有诏书曰:“其诸司论属官,若有愆犯,听于律外斟酌决杖。”【6】所谓“律外”的“决杖”,自然就是廷杖了。而唐玄宗因为多次当廷杖责大臣,甚至有杖责而死者,遭到黄门侍郎张廷珪的抗议:“御史宪司,清望耳目之官,有犯,当杀即杀,当流即流,不可决杖,可杀不可辱也。【7】

皇帝不能随意打大臣

到了元朝,廷杖仍然存在。那是否发展到了肆无忌惮,皇帝对大臣想打便打的地步呢?

很多学者在提到元朝的君臣关系时,都要提出元朝君臣保存着“漠北旧制”,也就是草原游牧帝国的奴隶制,君主与大臣是“主奴”关系。大臣在皇帝面前毫无尊严和独立性。

若说“漠北旧制”有奴隶制遗存,这是没有问题的,如“投下”之类,就是贵族的私属人户,确实具有奴隶的性质。而君臣关系,则不能如此简单概括。游牧民族因为其生产生活方式及生活环境的限制,难以如中原农耕地区形成高度集权的君权和复杂的适用于集权君权的官僚体系,因此其主要制度还是贵族封建制,也就是“虽然形式上权力和帝国归于一人,即归于被推举为汗的人,然而实际上所有的儿子、孙子、叔伯,杜马希都分享权力和财富。”【8】

不仅是家族内部实行分封,对于异姓贵族、勋臣也是分封,贵族不仅是帝国的官僚,也有自己的属民和份地,其身份是世袭的,很难被君主随意剥夺,对于君主的依附性,是弱于集权皇权之下的官僚的。

元朝吸收汉制,加大集权,但对于贵族封建的“漠北旧制”无法完全改变。其大臣主体是蒙古人,且都是从成吉思汗时代乃至更早便效忠于皇室的家臣后裔。这些人大多出身于 “斡脱古孛斡勒”,也就是皇帝最为信任的“世袭家臣”,因为“立过值得嘉奖的功绩”而有着“[蒙恩的]权利”。【9】这样的人与主家之间的羁绊,与亲人无异。例如成吉思汗的父亲也速该随身的仆从蒙力克,是被也速该昵称为“我的孩儿”【10】,而被成吉思汗称为“蒙力克父亲”【11】。

成吉思汗“四杰”之一的博尔术,成为成吉思汗的下属时,便是亦臣亦友,有着:“要互相照顾,今后不要相弃”的承诺【12】。在“合阑真沙陀之战”中,成吉思汗战败,撤退中博尔术掉队,成吉思汗言道:“他们无论生、死,都不会相离的。”并下令驻扎下来等候。【13】

图:成吉思汗

这样的“家人”,主人是不能凯迪拉克suv,aj官网,色戒随意责打,更不用说可以随意处死的。在十三翼之战后,原本归附扎木合的很多贵族投奔了成吉思汗,为了欢迎他们,成吉思汗举办了宴会。在宴会中,蒙古先可汗斡勤巴儿合黑的两位遗孀,因为司凯迪拉克suv,aj官网,色戒膳失乞兀儿没有先给她们斟酒而打了失乞兀儿。司膳失乞兀儿挨了打之后,说道:“因为也速该爱琪琪把阿秃儿、捏坤太师都死了,我就这样挨了打吗?”说罢,放声大哭起来。【14】

失乞兀儿是成吉思汗父亲的“斡脱古孛斡勒”,职务是司膳。而斡勤巴儿合黑是蒙古先可汗合不勒汗的长子,他的遗孀地位极为尊贵。可作为“斡脱古孛斡勒”的失乞兀儿遭到尊贵主母的责打,却可以当众表达不满。而这场风波及之后的事件,直接导致了成吉思汗与斡勤巴儿合黑的主儿乞部发生矛盾乃至战争。

成吉思汗统一各部之后,颁布《大扎撒》,将成吉思汗及其黄金家族作为至高统治者,成吉思汗特别强调臣属对于主君的忠诚,“忠诚”成为蒙古社会最高的道德原则。【15】但是,这种忠诚并非只对君主,还强调各贵族家臣对于家主的忠诚。例如,成吉思汗去世后,继承其位的窝阔台汗对于自己的四弟拖雷的实力十分忌惮,趁着拖雷病逝,将拖雷属下的两个千户划给自己的次子阔端。

这种擅自改变家臣归属的做法,立即遭到了拖雷系众臣的强烈反对,拖雷麾下的万户长、千户长聚集在拖雷遗孀唆鲁禾帖尼面前,指出这两千户是成吉思汗诏敕给拖雷家族的,窝阔台汗的做法是“违背成吉思汗诏令”的行为,要到窝阔台汗那里去抗议,而唆鲁禾帖尼为了避免和可汗的直接冲突,劝阻众臣才平息了事态。【16bibijones】

成吉思汗建立大蒙古国后,完善了怯薛制度,将贵族子弟选为怯薛。怯薛不仅负责君主的护卫,内廷的各项职责,其怯薛长还担任国家的高级官员。在“大蒙古国”时期,怯薛身兼行政机构、御林军、内廷职责等多种身份。而怯薛成员,便都是成吉思汗的近臣。成吉思汗曾颁布过怯薛的惩罚条例:

“进入值班时,一班的长官(怯薛长)亲自点全其值该班的轮番护卫士,进入值班,三天后换另一班。若轮番护卫士中有人误班(未到)京棣公棚,则误班者应受杖责三下的教训;第二次误班,应受杖责七下的教训。若该人身体无病,又未向该班长官(怯薛长)请假而第三次误班,应受杖责三十七下的教训”。

有学者曾将这条记载作为元朝多廷杖的证据。因为元朝建立后,怯薛逐渐从大蒙古国时期的中央军和中央行政机构转变为纯粹的皇家卫队和家务机构,而因为其成员均是蒙古色目勋贵和汉人世侯子弟和三品以上官员子弟,更成为

元朝高级官员的储备中心,因此被称之为“干部学校”【17】和“文武官员的预备学校”【18】。那这种针对怯薛的杖责,岂不就是廷杖?

但这不是廷杖,而是杖刑,是明文规定的刑罚,并非随意责打。在成吉思汗制定杖责的同时,便有规定:

“各班长官(怯薛长)不得倚仗长官的地位未经朕的允许擅自处罚与尔同等地为朕效力的轮番护卫士。若(护卫士)有违法者,可禀告于朕,当处斩者,由朕下令处斩,该杖责者,可令其卧倒受杖责。若各班长官倚仗长官地位,擅自动手责打与尔同等地为朕效力的轮番护卫士,以杖打的,就以杖处罚于尔,以拳打的,就以拳处罚于尔。”【19】

也就是说,即使是普通怯薛,李默去世也不是毫无权力的奴仆,即使犯了错,也只能由可汗按律处置。

图:明代御史蒋钦,蒋曾三次遭受廷杖,最后死于狱中

廷杖是明代特色

元代对于大臣的处置,往往有杖刑,杖刑既是主刑,又是徒流刑的附加刑,这是沿用宋朝的刑法制第一页度。在《元史》中,有大量大臣因犯法而遭到杖刑的记载,如“杖遣之”,便是杖刑后释放,如“杖免”,便是杖刑后免职,如“杖流”便是杖刑后流放。元代的杖刑是“宽刑”、皆藤爱子“轻刑”的表现,对于原本应死刑的罪责,用杖责来顶替,已有学者对此进行过论述。【20】

也正是因为这是宽刑的表现,才会有免除死刑实行杖流后的“众呼万岁”【21】,这并非人们认为挨打舒服,而是获得生机的兴奋。而廷杖,是并未载入正式的法律条文,由皇帝喜怒而任意处置的制度。廷杖与杖刑是不可等同视之。

元朝比较著名的类似于廷杖的记载有两条,其一是至元二十八年正月,世祖在大都东南的柳林(漷州北)狩猎,利用监卿彻里向世祖弹劾当时的权相桑哥,“帝怒,谓其毁诋大臣,失礼体,命左右批其颊神级升级系统铁钟”【22】。其二韩国美女冼浴全过程是在延祐二年十月,参知政事张珪谏阻以铁木迭儿为太师,铁木迭儿怀恨在心,趁着仁宗去上都之机,以太后的名义将张珪召进皇宫施以杖责【23】。

彻里被“批颊”,是世祖盛怒时的行为,而且此时彻里是怯薛,任利用监,属于内侍,算不得朝臣,而其事发地是在猎场,不该视为对朝臣的廷杖之举。而张珪之事,是太后与权臣背着皇凯迪拉克suv,aj官网,色戒帝泄私愤的行为,而张珪在被杖责之后,还得到仁宗“赐之酒紫酱动漫,遂拜大司徒”的安慰。

相对而言,明朝“廷杖之刑,亦自太祖始”【24】,并未载入法律明文。而历代皇帝除了建文帝因历时很短,没有使用廷杖,成祖因篡位杀戮惨重没必要用廷杖之外,历任皇帝都使用过廷杖,尤其从英宗开始,屡有因大臣进谏而集体廷杖的事件。若是学习元朝,本该少用或不用廷杖,而不应该愈演愈烈,成为有明一代的特色。

若说后代会学习前代,实在不是必然,元代的宰相相权很重,基本上都是皇帝“委任责成”于宰相,而明代却废除了宰相制度,元代实行开放的海外贸易,只是偶尔因战争而短时间海禁,而明代却将“片板不许下海”的海禁制度实行了一百九十三年之久。而元代不常用廷杖,明代却滥用廷杖,说是学习元代,其实并没有实际证据。

图:西方人画笔下的清代杖刑

【1】陈田:《明诗纪事》辛签卷十七,上海古籍出版社1993年凯迪拉克suv,aj官网,色戒版,第3215页。

【2】吴晗:《论绅权》,《吴晗史学论著选集》第二卷,人民出版社1986年版。

【3】姚大力:《蒙元制度与政治文化》,北京大学出版社2011年版,第167-174页。

【4】[唐]长孙无忌:《唐律疏议》卷一《名例杖刑五》。

【5】[宋]李昉等撰:《太平御览》卷六零五 •刑法部• 十六“杖条”。

【6】 [唐]魏征:《隋书》卷二《高祖纪下》。

【7】[宋]欧阳修等撰:《新唐书》卷一一八《张廷珪传》。

【8】[伊朗]费志尼著,何高济译:《世界征服者史》,内蒙古人民出版社1980年5月版,第45页。

【9】[波斯]拉施特著,余大钧、周建奇译:《史集》第一卷第二分册,北京:商务印书馆,1983年版。第14页。

【10】余大钧译:《蒙古秘史》卷一,第68节,内蒙古大学出版社2014年版,第87页。

【11】余大钧译:《蒙古秘史》卷二,第69节,内蒙古血色归途大学出版社2014年版,第91页。

【12】余大钧译:《蒙古秘史》卷二,第93节,内蒙古大学出版社2014年版,第124页。

【13】余大钧译:《蒙古秘史》卷六,第17凯迪拉克suv,aj官网,色戒2节,内蒙古大学出版社2014年版,第281页沈沛琴。

【14】余大钧译:《蒙古秘史》卷四,第130节,内蒙古大学出版社2014年版,第191页。

【15】札奇斯钦:《从元朝秘史和黄金史看蒙古人的价值标准和道德观念》,《蒙古史论丛》上册,台北学海出版社,1980年版。

【16】[波斯]拉施特著,余大钧、周建奇译:《史集》第二卷,商务印书馆2014年版,第209页。

【17】萧启庆:《元代几个汉军世家的仕宦与婚姻》,《内北国而外中国——蒙元史研究》,北京:中华书局2007年10月版,第299页。

【18】李治安:《忽必烈传》,北京 :人民出版社2004年10月版,第410页。

【19】余大钧译:《蒙古秘史》卷九,第227节,内蒙古大学出版社2014年版,第407-408页。

【20】赵文坦:《元代刑法轻重考辨》,《中国史研究》1999年第2期。

【21】[元]苏天爵编:《元文类》卷六十八《平章政事致仕尚公神道碑》。

【22】 [明]宋濂等撰:《元史》卷一百三十,列传第十七《彻里传》。

【23】[明]宋濂等撰:《元史》卷一百七十五,列传第六十二《张珪传》。

【25】[清]张廷玉等撰:《明史》卷九五《刑法志》。

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